Serginin yer aldığı binaya girdiğinizde sizi çalışan işçiler ya da devam eden inşaat çalışmaları karşılayabilir. Hayır, bu görüntü serginin bir parçası değil. Ancak sergiyi gezdikten sonra biraz düşününce aslında hem isminin hem de hemen aşağı katta gördüğünüz işlerin bir yansıması olduğunu anlayacaksınız. İnsanlar, duygular, ateş böcekleri ve binalar bir şekilde var olmanın yollarını arıyor.&nbsp;Var Kalma Pratikleri, umut vadeden manifestosunun yanı sıra aslında bir isyanın kutlaması.&nbsp;<img src="https://images.aposto.com/2025/0/6/1736002256806.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="0.89" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Küratör Bihter Ayyıldız, Fotoğraf: Yasemin Kalaycıİsyanı ne derseniz... Bu sergi Fransa’da sanat tarihi eğitimi almış Bihter Ayyıldız’ın kendi deyimiyle "Sanat tarihçisi işsizliğinin 20. yıl kutlaması." Sergi, Ayyıldız’ın ilk küratörlüğü. Bir nevi, bu meslekteki var kalma pratiği… “Kendimi 20 yaşımda yolun başında hissediyorum ama bir yandan da aradan geçen 20 yıl var”&nbsp;diyor.&nbsp;Bir yıldır çalıştığı Var Kalma Pratikleri’nin çıkış noktası, Fransız düşünür Georges Didi-Huberman’ın Ateş Böceklerinin Var Kalma Mücadelesi kitabı. Sergideki eserlerin ortak noktası ise her birinin Huberman’ın “var kalma mücadelesi” olarak tanımladığı antropolojik kabiliyetin izini sürmesi.Bilal Yılmaz, Elçin Acun, Elif Büyüknohutçu, Ferhat Tunç, Fırat Engin, Özge Akdeniz, Osman Dinç, Şükran Moral ve Zeynep Beler’in işlerini biraraya getiren sergide, eserlerden bazıları da birbirleriyle diyalog hâlinde.&nbsp;Sergi, “Ateşböcekleri kayıp mı yoksa hâlâ bir yerlerde ışık saçmaya devam ediyorlar mı?” sorusuna “Evet, ateşböcekleri var; sanatçıların her biri ateşböceği, eserleriyle de ışıklarını yayıyorlar” cevabını veriyor.<img src="https://images.aposto.com/2025/0/6/1736002453962.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.50" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Şükran Moral,&nbsp;Despair. Fotoğraf: Yasemin KalaycıYerleştirmelerin, fotoğrafların ve video çalışmalarının yer aldığı serginin sürprizlerinden biri de sanatçı Şükran Moral’ın Victoria &amp; Albert Müzesi’nin kalıcı koleksiyonunda yer alan "Despair"&nbsp;isimli eserini bu sergi özelinde tek edisyon olarak çalışması. Eserde de bir öncekinde olduğu gibi yüzyılın felaket tablosunu oluşturan göçmenler yine siyah beyaz. Lakin bu sefer umudun ya da gurbetin simgesi bülbüller şakımıyor, kan ağlıyor. Teknedeki insanlar gibi.&nbsp;Bir de not: Yeni versiyondaki kırmızı ve yeşil renk seçimi dikkatinizi çekebilir. Kullanılan renkler, herhangi bir mesaj içermiyormuş. Küratör Ayyıldız, sorumuz üzerine renklerin Filistin’e yönelik bir mesaj olmadığını Moral’ın çok sevdiği iki rengi, eseri için seçtiğini söylüyor.<img src="https://images.aposto.com/2025/0/6/1736002392427.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.50" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Elif Büyüknohutçu, Herkes.&nbsp;Fotoğraf: Yasemin Kalaycı.Elif Büyüknohutçu’nun&nbsp;Michel Foucault’nun "Herkes her yerde kayıtlı hale gelince denetim altında olacak, gözetim altında tutulacaklardır" söyleminden yola çıktığı yerleştirmesi "Herkes" ise izleyicilere iktidarın gözetimini ve insanlığı içinde tuttuğu sınırları sorgulatıyor. Bu gözetim alanından çıkabiliriz, onu bozarak. Tam da bu nedenle yerleştirmenin üzerine basarak bozabilirsiniz.<img src="https://images.aposto.com/2025/0/5/1736499097259.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="2.05" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Öyküsü Olmayan-I,Video Yerleştirme, 3:30’’ loop 2023Sergide dikkat çeken bir diğer eser ise sanatçı ve akademisyen Elçin Acun'un "Öyküsü Olmayan-I" isimli video enstelasyonu. Bu videoda bir kadınla karşılaşıyoruz. İsmi sizi yanıltmasın, bu eserde gördüğümüz kadının da bir öyküsü var elbet. Ancak çalışmada, tanımlanamayan bir evrende, geçmişi, geleceği ya da bir aidiyeti olmadan, daima hüküm süren bir şimdiki zamanın içinde, sonu veya başlangıcı belli olmayan bir döngüde sıkışmış bir kadın görüyoruz.&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">İzleyici olarak tutumumuz da belli: Videoya üstten bakıyoruz. Kadın hem cam ekran hem de su altında olduğu için müdahale edemiyoruz. Sadece izlemekle yetiniyoruz. Toplumsal cinsiyet eşitsizliğine, kadına yönelik şiddete ve ataerkil toplum yapısına dair mesajlar içeren bu eser, bedenin anlamını cinsiyet mefhumu üzerinde sorguluyor.</li></ul>Editör notu:&nbsp;Serginin kör bir noktasında, eski bir saat ve 70’li yılların sonlarında petrol krizinin yaşandığı dönemde, tüm müşterilerine adil bir şekilde satış yapan Koray Petrol’ün resmî belgesini görürseniz şaşırmayın. Bu belge ve yanındaki saat, küratör Bihter Ayyıldız’ın kaybettiği ve “Bugünkü benin mimarı”&nbsp;dediği babası Yalçın Koray’a gönderdiği bir selam. Ayyıldız’ı orada yakalarsanız size hikayeyi tüm samimiyetiyle anlatacaktır.<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Ne zaman? Var Kalma Pratikleri,&nbsp;25 Ocak'a dek Fransız Kültür Merkezi'nde ziyaret edilebilir.</li></ul>

Aposto Sanat

Küratörlüğünü PlumeMag’in kurucusu ve sanat tarihçisi Bihter Ayyıldız ve platformun kültür-sanat editörü Emir Dereci’nin üstlendiği "Var Kalma Pratikleri" isyanı olan bir kutlamanın çıktısı. 9 sanatçının eserlerinin yer aldığı sergi, ateş böceği metaforu üzerinden umudu devam ettiriyor.

Var Kalma Pratikleri: Ateş böcekleri her yerde, umut gibi

A guide by artist&nbsp;<a fr-original-style="" href="https://instagram.com/bilalyilmaz.info?igshid=YmMyMTA2M2Y=" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Bilal Yılmaz</a>&nbsp;&amp; curator&nbsp;<a fr-original-style="" href="https://instagram.com/lydia_artbox?igshid=YmMyMTA2M2Y=" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Lydia Chatziiakovou</a>.Dear Istanbulite, based on our artistic research on crafts and 'art for social change' experiences, we have been developing the Creative-Craft Platform, a digital and physical tool for building participatory networks and communities around crafts, to reveal the potential of crafts for contemporary creative productions in post-industrial societies. Through this pocket guide, you are invited to discover the craft ecosystem in the Hans&nbsp;of Istanbul.<img src="https://images.aposto.com/2022/9/6/1667075380268.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="0.67" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"><h4 fr-original-style="text-align: center;" style="text-align: center; margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Hans Map</h4><h4 fr-original-style="text-align: center;" style="text-align: center; margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Illustration:&nbsp;<a fr-original-style="" href="https://instagram.com/eccetu?igshid=YmMyMTA2M2Y=" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Ece Tugay</a></h4><hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;">Starting with the basics:&nbsp;Historical Hans&nbsp;are surviving examples of Ottoman architecture influenced by Byzantine structures. Typically, they are 2-3 story buildings with vaulted arcades and small rooms built around an inner courtyard, where sometimes we find a fountain, a tree or a mosque. Their floor plan is mostly irregular because they were designed to occupy a free space in the growingly unplanned city. Initially, they were inns for travelling tradesmen, with stables and storages on the ground floor and rooms for lodging, holding meetings and crafts production on the upper floors. Throughout the centuries the hospitality element faded, but Hans&nbsp;kept their connection to trade, with crafts studios dominating their spaces.Discover:&nbsp;As historical places, Hans&nbsp;are charming, romantic and monumental, on the other hand, they are loud, dusty and busy production centres. Looking past first impressions and into the essence of Hans&nbsp;as clustered crafts systems, one will realise that they are places of skilled knowledge, creativity, experimentation and collaboration. One can forget about the romanticised view of the craftsman toiling away in a small, dimly lit studio, and look at what the craftsmen are actually doing and the context in which they are working.&nbsp;Duly noted:&nbsp;Crafts are not only connected to traditional objects. Actually, this romanticised view limits their potential. In Hans, one can discover the power of crafts for contemporary artistic practices, technically and conceptually. In Hans, one can realise the potential of crafts as a methodology for creative research, critical thinking and conceptualisation, addressing issues such as contemporaneity, production and consumption, urban transformation, social dynamics, colonialism, history, tradition, materiality, performativity, and temporality.<img src="https://images.aposto.com/2022/9/5/1666947596672.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="0.67" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"><h4 fr-original-style="text-align: center;" style="text-align: center; margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Büyük Yani Han</h4><hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;">Here are 4 Hans in Fatih:Büyük Yeni Han (Taya Hatun, 1764)&nbsp;is one of the city’s first 3-storey Hans. It hosts many craft studios producing precious silver objects for special orders, which have been here since the early 1980s.Vezir Han (Mollafenari, 1660) houses jewellers and precious metal masters who supply the Grand Bazaar. This is an unusually quiet Han, since due to the value of the main materials (gold, silver, diamond), most of the studios are behind thick closed doors, leaving its courtyard peacefully silent.Büyük Valide Han (Mercan, 1651) is Istanbul’s biggest historical Han&nbsp;complex. Crafts related to textile and metal were the dominant production of the Han&nbsp;until the 1980s. Today, besides coppersmith, metal casting and moulding studios, you can still find a few remaining studios working with textiles.Sağır Han (Tahtakale, built with Büyük Valide Han) hosts various craft studios that produce nargiles (shishas). In the courtyard, you’ll also find a form of woodcraft recently brought by Syrian refugees. A decorative craft production similar to the Japanese mosaic wood craft Yosegi.<a fr-original-style="" href="https://goo.gl/maps/nUFeUCcw7YFMZpH17" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Here</a>&nbsp;is the google map.

Aposto Istanbul

An alternative route focusing on Craft culture in the Hans of Istanbul. Some tips about history, craft production and contemporary potential waiting to be discovered.

Bilal Yılmaz ile ilgili hikayeler